"BLOG TANI NELAYANKU"

Sejarah Agama Islam

<div class="pd-rating" id="pd_rating_holder_3151122_post_13519" style="display: inline-block; text-align: justify;"><span style="float: left;"></span><br /><img alt="Quantcast" border="0" height="1" src="http://pixel.quantserve.com/pixel/p-ab3gTb8xb3dLg.gif" style="display: none;" width="1" /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://daswallpaper.de/wp-content/gallery/das_wallpaper_startseite/space-map-hd-wallpaper_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="277" src="http://daswallpaper.de/wp-content/gallery/das_wallpaper_startseite/space-map-hd-wallpaper_1.jpg" width="400" /></a></div>Islam bermula pada tahun 622 apabila wahyu  pertama diturunkan kepada rasul yang terakhir iaitu Muhammad bin  Abdullah di Gua Hira’, Arab Saudi. Sejarah Islam menceritakan perkembangan Islam sehinggalah sekarang.<b></b><br /><a name="more"></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Islam muncul di Semenanjung Arab pada kurun ke-7 masihi apabila Nabi  Muhammad s.a.w. mendapat wahyu daripada Allah s.w.t. Selepas wafatnya  Rasullullah s.a.w. kerajaan Islam berkembang sejauh Lautan Atlantik di  Barat dan Asia Tengah di Timur. Lama-kelamaan umat Islam berpecah dan  terdapat banyak kerajaan-kerajaan Islam lain yang muncul.</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://yoolah.files.wordpress.com/2012/10/00allah.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="http://yoolah.files.wordpress.com/2012/10/00allah.jpg" width="200" /></a>Walau bagaimanapun, kemunculan kerajaan-kerajaan Islam seperti  kerajaan Umaiyyah, kerajaan Abbasiyyah, kerajaan Seljuk Turki Seljuk,  kerajaan Uthmaniyyah Turki Uthmaniyyah, Empayar Moghul India, dan  Kesultanan Melaka telah menjadi antara empayar yang terkuat dan terbesar  di dunia. Tempat pembelajaran ilmu yang hebat telah mewujudkan satu  Tamadun Islam yang agung. Banyak ahli-ahli sains, ahli-ahli falsafah dan  sebagainya muncul dari negeri-negeri Islam terutamanya pada Zaman  Keemasan Islam.</div><div style="text-align: justify;">Pada kurun ke-18 dan ke-19 masihi, banyak kawasan-kawasan Islam jatuh  ke tangan penjajah Eropah. Selepas Perang Dunia I, Empayar Turki  Uthmaniyyah iaitu empayar Islam terakhir tumbang menyembah bumi.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Masa sebelum kedatangan Islam</b></div><div style="text-align: justify;">Jazirah Arab sebelum kedatangan agama Islam merupakan sebuah kawasan  perlintasan perdagangan dalam Jalan Sutera yang menjadikan satu antara  Indo Eropa dengan kawasan Asia di timur. Kebanyakan orang Arab merupakan  penyembah berhala dan ada sebagian yang merupakan pengikut agama-agama  Kristen dan Yahudi. Mekkah adalah tempat yang suci bagi bangsa Arab  ketika itu, karena di sana terdapat berhala-berhala agama mereka, telaga  Zamzam, dan yang terpenting adalah Ka’bah. Masyarakat ini disebut pula  Jahiliyah atau dalam artian lain bodoh. Bodoh disini bukan dalam  intelegensianya namun dalam pemikiran moral. Warga Quraisy terkenal  dengan masyarakat yang suka berpuisi. Mereka menjadikan puisi sebagai  salah satu hiburan disaat berkumpul di tempat-tempat ramai.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Masa awal</b></div><div style="text-align: justify;">Negara-negara dengan populasi Muslim mencapai 10% (hijau dengan  dominan sunni, merah dengan dominan syi’ah) (Sumber – CIA World  Factbook, 2004).</div><div style="text-align: justify;">Islam bermula pada tahun 611 ketika wahyu pertama diturunkan kepada  rasul yang terakhir yaitu Muhammad bin Abdullah di Gua Hira’, Arab  Saudi.</div><div style="text-align: justify;">Muhammad dilahirkan di Mekkah pada tanggal 12 Rabiul Awal Tahun Gajah  (571 masehi). Ia dilahirkan ditengah-tengah suku Quraish pada zaman  jahiliyah, dalam kehidupan suku-suku padang pasir yang suka berperang  dan menyembah berhala. Muhammad dilahirkan dalam keadaan yatim, sebab  ayahnya Abdullah wafat ketika ia masih berada di dalam kandungan. Pada  saat usianya masih 6 tahun, ibunya Aminah meninggal dunia. Sepeninggalan  ibunya, Muhammad dibesarkan oleh kakeknya Abdul Muthalib dan  dilanjutkan oleh pamannya yaitu Abu Talib. Muhammad kemudian menikah  dengan seorang janda bernama Siti Khadijah dan menjalani kehidupan  secara sederhana.</div><div style="text-align: justify;">Ketika Muhammad berusia 40 tahun, ia mulai mendapatkan wahyu yang  disampaikan Malaikat Jibril, dan sesudahnya selama beberapa waktu mulai  mengajarkan ajaran Islam secara tertutup kepada para sahabatnya. Setelah  tiga tahun menyebarkan Islam secara sembunyi-sembunyi, akhirnya ajaran  Islam kemudian juga disampaikan secara terbuka kepada seluruh penduduk  Mekkah, yang mana sebagian menerima dan sebagian lainnya menentangnya.</div><div style="text-align: justify;">Pada tahun 622 masehi, Muhammad dan pengikutnya berpindah ke Madinah.  Peristiwa ini disebut Hijrah, dan semenjak peristiwa itulah dasar  permulaan perhitungan kalender Islam. Di Madinah, Muhammad dapat  menyatukan orang-orang anshar (kaum muslimin dari Madinah) dan muhajirin  (kaum muslimin dari Mekkah), sehingga semakin kuatlah umat Islam. Dalam  setiap peperangan yang dilakukan melawan orang-orang kafir, umat Islam  selalu mendapatkan kemenangan. Dalam fase awal ini, tak terhindarkan  terjadinya perang antara Mekkah dan Madinah.</div><div style="text-align: justify;">Keunggulan diplomasi nabi Muhammad SAW pada saat perjanjian  Hudaibiyah, menyebabkan umat Islam memasuki fase yang sangat menentukan.  Banyak penduduk Mekkah yang sebelumnya menjadi musuh kemudian berbalik  memeluk Islam, sehingga ketika penaklukan kota Mekkah oleh umat Islam  tidak terjadi pertumpahan darah. Ketika Muhammad wafat, hampir seluruh  Jazirah Arab telah memeluk agama Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Khalifah Rasyidin</b></div><div style="text-align: justify;">Khalifah Rasyidin atau Khulafaur Rasyidin memilki arti pemimpin yang  baik diawali dengan kepemimpinan Abu Bakar, dan dilanjutkan oleh  kepemimpinan Umar bin Khattab, Utsman bin Affan dan Ali bin Abu Thalib.  Pada masa ini umat Islam mencapai kestabilan politik dan ekonomi. Abu  Bakar memperkuat dasar-dasar kenegaraan umat Islam dan mengatasi  pemberontakan beberapa suku-suku Arab yang terjadi setelah meninggalnya  Muhammad. Umar bin Khattab, Utsman bin Affan dan Ali bin Abu Thalib  berhasil memimpin balatentara dan kaum Muslimin pada umumnya untuk  mendakwahkan Islam, terutama ke Syam, Mesir, dan Irak. Dengan takluknya  negeri-negeri tersebut, banyak harta rampasan perang dan wilayah  kekuasaan yang dapat diraih oleh umat Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Masa kekhalifahan selanjutnya</b></div><div style="text-align: justify;">Setelah periode Khalifah Rasyidin, kepemimpinan umat Islam berganti  dari tangan ke tangan dengan pemimpinnya yang juga disebut “khalifah”,  atau kadang-kadang “amirul mukminin”, “sultan”, dan sebagainya. Pada  periode ini khalifah tidak lagi ditentukan berdasarkan orang yang  terbaik di kalangan umat Islam, melainkan secara turun-temurun dalam  satu dinasti (bahasa Arab: bani) sehingga banyak yang menyamakannya  dengan kerajaan; misalnya kekhalifahan Bani Umayyah, Bani Abbasiyyah,  hingga Bani Utsmaniyyah.</div><div style="text-align: justify;">Besarnya kekuasaan kekhalifahan Islam telah menjadikannya salah satu  kekuatan politik yang terkuat dan terbesar di dunia pada saat itu.  Timbulnya tempat-tempat pembelajaran ilmu-ilmu agama, filsafat, sains,  dan tata bahasa Arab di berbagai wilayah dunia Islam telah mewujudkan  satu kontinuitas kebudayaan Islam yang agung. Banyak ahli-ahli ilmu  pengetahuan bermunculan dari berbagai negeri-negeri Islam, terutamanya  pada zaman keemasan Islam sekitar abad ke-7 sampai abad ke-13 masehi.</div><div style="text-align: justify;">Luasnya wilayah penyebaran agama Islam dan terpecahnya kekuasaan  kekhalifahan yang sudah dimulai sejak abad ke-8, menyebabkan munculnya  berbagai otoritas-otoritas kekuasaan terpisah yang berbentuk  “kesultanan”; misalnya Kesultanan Safawi, Kesultanan Turki Seljuk,  Kesultanan Mughal, Kesultanan Samudera Pasai dan Kesultanan Malaka, yang  telah menjadi kesultanan-kesultanan yang memiliki kekuasaan yang kuat  dan terkenal di dunia. Meskipun memiliki kekuasaan terpisah,  kesultanan-kesultanan tersebut secara nominal masih menghormati dan  menganggap diri mereka bagian dari kekhalifahan Islam.</div><div style="text-align: justify;">Pada kurun ke-18 dan ke-19 masehi, banyak kawasan-kawasan Islam jatuh  ke tangan penjajah Eropa. Kesultanan Utsmaniyyah (Kerajaan Ottoman)  yang secara nominal dianggap sebagai kekhalifahan Islam terakhir,  akhirnya tumbang selepas Perang Dunia I. Kerajaan ottoman pada saat itu  dipimpin oleh Sultan Muhammad V. Karena dianggap kurang tegas oleh kaum  pemuda Turki yang di pimpin oleh mustafa kemal pasha atau kemal  attaturk, sistem kerajaan dirombak dan diganti menjadi republik.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Perkembangan Islam</b></div><ul style="text-align: justify;"><li>632M- Kewafatan Nabi Muhammad s.a.w. Saidina Abu Bakar dilantik  menjadi khalifah. Usamah ibn Zaid mengetuai ekspedisi ke Syria. Kempen  menentang kumpulan Murtad iaitu Bani Tamim dan Musailamah al-Kazzab.</li><li>633M- Pengumpulan Al Quran bermula.</li><li>634M- Kewafatan Saidina Abu Bakar. Saidina Umar Al-Khatab dilantik  menjadi khalifah. Penaklukan Damsyik dan seterusnya kempen meluaskan  jajahan Islam di Tanah Parsi</li><li>635M- Penawanan Madain, ibukota Empayar Parsi Sassanid.</li><li>636M- Penaklukan Syria, Mesopotamia, dan Palestin.</li><li>637M- Mesir ditawan.</li><li>638M- Penawanan Baitulmuqaddis oleh tentera Islam.</li><li>640M- Kerajaan Islam Madinah mula membuat duit syiling Islam.</li><li>644M- Saidina Umar mati syahid akibat dibunuh. Saidina Uthman Affan menjadi khalifah.</li><li>645M- Kempen di Afrika Utara. Cyprus ditakluk.</li><li>646M- Kempen menentang Byzantine.</li><li>647M- Angkatan Tentera Laut Islam ditubuhkan & diketuai oleh  Muawiyah Abu Sufyan. Perang di laut menentang angkatan laut Byzantine.  Empayar Parsi Sassanid ditumpaskan.</li><li>648M- Pemberontakan menentang pemerintahan Saidina Uthman.</li><li>656M- Saidina Uthman wafat akibat dibunuh. Saidina Ali Abi Talib dilantik menjadi khalifah. Terjadinya Perang Jamal.</li><li>657M- Saidina Ali memindahkan pusat pemerintahan daripada Madinah ke Kufah. Perang Siffin meletus.</li><li>659M- Saidina Ali menawan kembali Hijaz dan Yaman daripada Muawiyah. Muawiyah mengisytiharkan dirinya sebagai khalifah Damsyik.</li><li>661M- Saidina Ali wafat dibunuh. Tamatnya pemerintahan Khulafa  al-Rasyidin. Saidina Hasan (Cucu Rasulullah S.a.w) kemudian diangkat  sebagai Khalifah ke-5 Umat Islam menggantikan Saidina Ali.</li><li>661M- Setelah sekitar 6 bulan Khalifah Saidina Hasan memerintah, 2  kelompok besar pasukan Islam yaitu Pasukan Khalifah Saidina Hasan di  Kufah dan pasukan Muawiyah di Damsyik telah siap untuk memulai suatu  pertempuran besar. Ketika pertempuran hendak pecah, Muawiyah kemudian  menawarkan rancangan perdamaian kepada Khalifah Hasan yang kemudian  dengan pertimbangan persatuan Umat Islam, rancangan perdamaian Muawiyah  ini diterima secara bersyarat oleh Khalifah Saidina Hasan dengan  kekuasaan Kekhalifahan diserahkan oleh Khalifah Hasan kepada Muawiyah.  Tahun itu kemudian dikenal dengan nama Tahun Perdamaian/Persatuan Umat  (Am Jamaah) dalam sejarah Umat Islam. Sejak saat itu Muawiyah menjadi  Khalifah Umat Islam yang kemudian dilanjutkannya dengan sistem Kerajaan  Islam yang pertama yaitu pergantian pemimpin (Raja Islam) yang dilakukan  secara turun temurun (Daulah Umayyah) dari Daulah Umayyah ini kemudian  berlanjut kepada Kerajaan-Kerajaan Islam selanjutnya seperti Daulah  Abbasiyah, Fatimiyyah, Usmaniyah dll. </li></ul><div style="text-align: justify;"><b>Kerajaan Bani Ummaiyyah</b></div><ul style="text-align: justify;"><li>661M- Muawiyah menjadi khalifah dan mengasaskan Kerajaan Bani Ummaiyyah.</li><li>670M- Mara ke Afrika Utara. Penaklukan Kabul.</li><li>677M- Penawanan Samarkand dan Tirmiz. Serangan ke atas Constantinople.</li><li>680M- Kematian Muawiyah. Yazid I menaiki takhta. Peristiwa pembunuhan Saidina Hussein.</li><li>685M- Khalifah Abdul Malik menjadikan Bahasa Arab sebagai bahasa rasmi kerajaan.</li><li>700M- Kempen menentang kaum Barbar di Afrika Utara.</li><li>711M- Penaklukan Sepanyol, Sind, dan Transoxiana.</li><li>712M- Tentera Ummaiyyah mara ke Sepanyol, Sind, dan Transoxiana.</li><li>713M- Penaklukan Multan.</li><li>716M- Serangan ke atas Constantinople.</li><li>717M- Umar bin Abdul Aziz menjadi khalifah. Pembaharuan yang hebat dijalankan.</li><li>725M- Tentera Islam menawan Nimes di Perancis.</li><li>749M- Kekalahan tentera Ummaiyyah di Kufah, Iraq ditangan tentera Abbasiyyah.</li><li>750M- Damsyik ditawan oleh tentera Abbasiyyah. Kejatuhan Kerajaan Bani Ummaiyyah.</li></ul><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Kerajaan Bani Abbasiyyah</b></div><ul style="text-align: justify;"><li>752M- Bermulanya Kerajaan Bani Abbasiyyah.</li><li>755M- Pemberontakan Abdullah bin Ali. Pembunuhan Abu Muslim.</li><li>756M- Abd ar-Rahman I mengasaskan Kerajaan Bani [[Ummaiyyah Sepanyol.</li><li>763M- Penubuhan kota Baghdad. Kekalahan tentera Abbasiyyah di Sepanyol.</li><li>786M- Harun al-Rashid menjadi Khalifah.</li><li>792M- Serangan ke atas selatan Perancis.</li><li>800M- Kaedah sainstifik dicipta. Algebra dicipta oleh Al-Khawarizmi.</li><li>805M- Kempen menentang Byzantine. Penawanan Pulau Rhodes dan Cyprus.</li><li>809M- Kewafatan Harun al-Rashid. Al-Amin dilantik menjadi khalifah.</li><li>814M- Perang saudara di antara Al-Amin dan Al-Ma’mun. Al-Amin terbunuh dan Al-Ma’mun menjadi khalifah.</li><li>1000M- Masjid Besar Cordoba siap dibina.</li><li>1005M- Multan dan Ghur ditawan.</li><li>1055M- Baghdad ditawan oleh tentera Turki Seljuk. Pemerintahan  Abbasiyyah-Seljuk bermula, yang kekal sehingga tahun 1258 apabila  tentera Mongol memusnahkan Baghdad.</li><li>1085M- Tentera Kristian tawan Toledo (di Sepanyol).</li><li>1091M- Bangsa Norman tawan Sicily, pemerintahan Muslim di sana tamat.</li><li>1095M- Perang Salib pertama berlaku.</li><li>1099M- Tentera Salib tawan Baitulmuqaddis. Mereka membunuh semua penduduknya.</li><li>1144M- Nuruddin Zengi tawan Edessa daripada tentera Kristian. Perang Salib kedua berlaku.</li><li>1187M- Salahuddin Al-Ayubbi tawan Baitulmuqaddis daripada tentera Salib. Perang Salib ketiga berlaku.</li><li>1194M- Tentera Muslim menawan Delhi, India.</li><li>1236M- Tentera Kristian tawan Cordoba (di Sepanyol).</li><li>1258M- Tentera Mongol menyerang dan memusnahkan Baghdad. Ribuan  penduduk terbunuh.Kejatuhan Baghdad. Tamatnya pemerintahan Kerajaan Bani  Abbasiyyah-Seljuk.</li><li>1260M- Kebangkitan Islam. Kerajaan Bani Mamluk di Mesir (merupakan  pertahanan Islam yang ketiga terakhir selepas Makkah & Madinah)  pimpinan Sultan Saifuddin Muzaffar Al-Qutuz menewaskan tentera Mongol di  dalam pertempuran di Ain Jalut.</li></ul><div style="text-align: justify;"><b>Empayar Turki Uthmaniyyah</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Untuk rencana utama: sila lihat Empayar Turki Uthmaniyyah</i></div><ul style="text-align: justify;"><li>1243M- Bangsa Turki yang hidup secara nomad menetap secara tetap di Asia Kecil.</li><li>1299M- Sebuah wilayah pemerintahan kecil Turki di bawah Turki Seljuk ditubuhkan di barat Anatolia.</li><li>1301M- Osman I mengisytiharkan dirinya sebagai sultan. Tertubuhnya Empayar Turki Uthmaniyyah.</li><li>1345M- Turki Seljuk menyeberangi Selat Bosporus.</li><li>1389M- Tentera Uthmaniyyah menewaskan tentera Serb di Kosovo.</li><li>1402M- Timurlane, Raja Tartar (Mongol) menumpaskan tentera Uthmaniyyah di Ankara.</li><li>1451M- Sultan Muhammad al-Fatih menjadi pemerintah.</li><li>1453M- Constantinople ditawan oleh tentera Islam pimpinan Sultan Muhammad al-Fatih. Berakhirnya Empayar Byzantine.</li><li>1520M- Sultan Sulaiman al-Qanuni dilantik menjadi sultan.</li><li>1526M- Perang Mohacs</li><li>1529M- Serangan dan kepungan ke atas Vienna.</li><li>1571M- Perang Lepanto berlaku.</li><li>1641M- Pemerintahan Sultan Muhammad IV</li><li>1683M- Serangan dan kepungan ke atas Vienna buat kali kedua.</li><li>1687M- Sultan Muhammad IV meninggal dunia.</li><li>1703M- Pembaharuan kebudayaan di bawah Sultan Ahmed III.</li><li>1774M- Perjanjian Kucuk Kaynarca.</li><li>1792M- Perjanjian Jassy.</li><li>1793M- Sultan Selim III mengumumkan “Pentadbiran Baru”.</li><li>1798M- Napoleon cuba untuk menawan Mesir.</li><li>1804M- Pemberontakan dan kebangkitan bangsa Serbia pertama.</li><li>1815M- Pemberontakan dan kebangkitan bangsa Serbia kedua.</li><li>1822M- Bermulanya perang kemerdekaan Greece.</li><li>1826M- Pembunuhan beramai-ramai tentera elit Janissari. Kekalahan tentera laut Uthmaniyyah di Navarino.</li><li>1829M- Perjanjian Adrianople.</li><li>1830M- Berakhirnya perang kemerdekaan Greece.</li><li>1841M- Konvensyen Selat.</li><li>1853M- Bermulanya Perang Crimea.</li><li>1856M- Berakhirnya Perang Crimea.</li><li>1876M- Perlembagaan Uthmaniyyah diluluskan.</li><li>1878M- Kongres Berlin. Serbia dan Montenegro diberi kemerdekaan. Bulgaria diberi kuasa autonomi.</li><li>1908M- Jawatankuasa Perpaduan dan Kemajuan atau lebih dikenali  sebagai Turki Muda ditubuhkan. Perlembagaan Uthmaniyyah dikembalikan.  Austria menyerang Bosnia dan Herzegovina.</li><li>1912M- Perang Balkan pertama.</li><li>1913M- Perang Balkan kedua.</li><li>1914M- Empayar Uthmaniyyah memasuki Perang Dunia I sebagai sekutu kuasa tengah.</li><li>1919M- Mustafa Kemal Atatürk mendarat di Samsun.</li><li>1923M- Sistem kesultanan dihapuskan. Turki diisytiharkan sebagai sebuah Republik.</li><li>1924M- Pejabat khalifah dihapuskan. Tamatnya pemerintahan Empayar Turki Uthmaniyyah</li></ul><div style="text-align: justify;">sumber : wikipedia dan berbagai sumber lainnya</div>

Sejarah Agama Islam

Islam bermula pada tahun 622 apabila wahyu pertama diturunkan kepada rasul yang terakhir iaitu Muhammad bin Abdullah di Gua Hira’, Arab Sa...

Keutamaan Menuntut Ilmu

<h2 style="text-align: center;">Keutamaan Menuntut Ilmu</h2><div class="pd-rating sd-content" id="pd_rating_holder_447928_post_36" style="display: inline-block;"><span style="float: left;"></span><br /><img alt="Quantcast" border="0" height="1" src="http://pixel.quantserve.com/pixel/p-ab3gTb8xb3dLg.gif" style="display: none;" width="1" /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Sesungguhnya  Islam adalah agama yang menghargai ilmu pengetahuan. Bahkan Allah  sendiri lewat Al Qur’an meninggikan orang-orang yang berilmu dibanding  orang-orang awam beberapa derajad.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhngpCI-StnAjut6W9PSOHBdafz_WZK3ylgGI8JWhrRGQjdJJZPEFuaopMv3W9iZAvvpHHrI6ENOAskVIXfwZtKmZcNbmVODI2OunKg5yPbzwWyPN054dtp9tz69FIv7uM12QtlmmRSOeyn/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhngpCI-StnAjut6W9PSOHBdafz_WZK3ylgGI8JWhrRGQjdJJZPEFuaopMv3W9iZAvvpHHrI6ENOAskVIXfwZtKmZcNbmVODI2OunKg5yPbzwWyPN054dtp9tz69FIv7uM12QtlmmRSOeyn/s1600/5.jpg" /></a><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">“Niscaya  Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan  orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajad.” (Al  Mujadilah: 11)</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span><span id="more-36"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Pada  surat Ali ‘Imran: 18 Allah SWT bahkan memulai dengan dirinya, lalu  dengan malaikatnya, dan kemudian dengan orang-orang yang berilmu. Jelas  kalau Allah menghargai orang-orang yang berilmu.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">“Allah  menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Dia, Yang menegakkan  keadilan. Para malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga menyatakan  yang demikian itu)” (Ali Imran:18)</span><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Allah juga menyatakan bahwa hanya dengan ilmu orang bisa memahami perumpamaan yang diberikan Allah untuk manusia.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">“Dan  perumpamaan-perumpamaan ini Kami buatkan untuk manusia, dan tiada  memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu” (Al ‘Ankabut:43)</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><a name="more"></a><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Tuhan juga menegaskan hanya dengan ilmulah orang bisa mendapat petunjuk Al Qur’an.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">“Sebenarnya, Al Qur’an itu adalah ayat2 yang nyata di dalam dada orang-orang yang diberi ilmu” (Al Ankabut:49)</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Nabi  Muhammad SAW juga sangat menghargai orang yang berilmu. “Ulama adalah  pewaris para Nabi” Begitu sabdanya seperti yang dimuat di HR Abu Dawud.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Bahkan  Nabi tidak tanggung2 lebih menghargai seorang ilmuwan daripada satu  kabilah. “Sesungguhnya matinya satu kabilah itu lebih ringan daripada  matinya seorang ‘alim.” (HR Thabrani)</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Seorang  ‘alim juga lebih tinggi dari pada seorang ahli ibadah yang sewaktu2  bisa tersesat karena kurangnya ilmu. “Keutamaan orang ‘alim atas orang  ahli ibadah adalah seperti keutamaan diriku atas orang yang paling  rendah dari sahabatku.” (HR At Tirmidzi).</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Nabi  Muhammad mewajibkan ummatnya untuk menuntut ilmu. “Menuntut ilmu wajib  bagi muslimin dan muslimah” begitu sabdanya. “Tuntutlah ilmu dari sejak  lahir hingga sampai ke liang lahat.”</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Jelas  Islam menghargai ilmu pengetahuan dan mewajibkan seluruh ummat Islam  untuk mempelajarinya. Karena itu pendapat mayoritas ummat Islam  (terutama di pedesaan) yang menganggap bahwa perempuan itu tidak perlu  sekolah tinggi2, soalnya nanti tinggalnya juga di dapur jelas  bertentangan dengan ajaran Islam.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Selain  itu Nabi juga menyuruh agar ummat Islam menuntut ilmu berkelanjutan  hingga ajalnya. Karena itu seorang muslim haruslah berusaha belajar  setinggi2nya. Jangan sampai kalah dengan orang kafir. Ummat Islam jangan  cuma mencukupkan belajar sampai SMA saja, tapi berusahalah hingga  Sarjana, Master, bahkan Doktor jika mampu. Jika ada yang tak mampu  secara finansial, adalah kewajiban kita yang berkecukupan untuk  membantunya jika dia ternyata adalah orang yang berbakat.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Sekarang  ini, tingkat pengetahuan ummat Islam malah kalah dibandingkan dengan  orang-orang kafir. Ternyata justru orang-orang kafir itulah yang  mengamalkan ajaran Islam seperti kewajiban menuntut Ilmu setinggi2nya.  Jarang kita menemukan ilmuwan di antara ummat Islam. Sebaliknya, tingkat  buta huruf sangat tinggi di negara2 Islam.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Hal  itu jelas menunjukkan bahwa kemunduran ummat Islam bukan karena ajaran  Islam, tapi karena ulah ummat Islam sendiri yang tidak mengamalkan  perintah agamanya. Ayat pertama dalam Islam adalah “Iqra!” Bacalah! Di  situ Allah memperintahkan ummat Islam untuk membaca, tapi ternyata  tingkat buta huruf justru paling tinggi di negara2 Islam. Ini karena  kita tidak konsekwen dengan ajaran Islam.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Nabi  juga mengatakan, bahwa ilmu yang bermanfaat akan mendapat pahala dari  Allah SWT, dan pahalanya berlangsung terus-menerus selama masyarakat  menerima manfaat dari ilmunya..</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">“Apabila anak Adam meninggal, maka terputuslah amalnya kecuali tiga, yaitu ilmu yang bermanfaat….”(HR Muslim)</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Pada  awal masa Islam, ummat Islam melaksanakan ajaran tsb dengan sungguh2.  Mereka giat menuntut ilmu. Hadits2 seperti “Siapa yang meninggalkan  kampung halamannya untuk mencari pengetahuan, ia berada di jalan Allah”,  “Tinta seorang ulama adalah lebih suci daripada darah seorang syahid  (martir)”, memberikan motivasi yang kuat untuk belajar.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Ummat  Islam belajar dari orang Cina teknik membuat kertas. Pabrik kertas  pertama didirikan di Baghdad tahun 800, dan perpustakaan pun tumbu  dengan subur di seluruh negeri Arab (baca: Islam) yang dulu dikenal  sebagai bangsa nomad yang buta huruf dan cuma bisa mengangon kambing.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Direktur  observatorium Maragha, Nasiruddin At Tousi memiliki kumpulan buku  sejumlah 400.000 buah. Di Kordoba (Spanyol) pada abad 10, Khalifah Al  Hakim memiliki suatu perpustakaan yang berisi 400.000 buku, sedangkan 4  abad sesudahnya raja Perancis Charles yang bijaksana (artinya: pandai)  hanya memiliki koleksi 900 buku. Bahkan Khalifah Al Aziz di Mesir  memiliki perpustakaan dengan 1.600.000 buku, di antaranya 16.000 buah  tentang matematika dan 18.000 tentang filsafat.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Pada  masa awal Islam dibangun badan2 pendidikan dan penelitian yang terpadu.  Observatorium pertama didirikan di Damaskus pada tahun 707 oleh  Khalifah Amawi Abdul Malik. Universitas Eropa 2 atau 3 abad kemudian  seperti Universitas Paris dan Univesitas Oxford semuanya didirikan  menurut model Islam.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Para  ilmuwan Islam seperti Al Khawarizmi memperkenalkan “Angka Arab” (Arabic  Numeral) untuk menggantikan sistem bilangan Romawi yang kaku. Bayangkan  bagaimana ilmu Matematika atau Akunting bisa berkembang tanpa adanya  sistem “Angka Arab” yang diperkenalkan oleh ummat Islam ke Eropa. Kita  mungkin bisa menuliskan angka 3 dengan mudah memakai angka Romawi, yaitu  “III,” tapi coba tulis angka 879.094.234.453.340 ke dalam angka Romawi.  Bingungkan? Jadi para ahli matematika dan akuntan haruslah  berterimakasih pada orang-orang Islam, he he he..:) Selain itu berkat  Islam pulalah maka para ilmuwan sekarang bisa menemukan komputer yang  menggunakan binary digit (0 dan 1) sebagai basis perhitungannya, kalau  dengan angka Romawi (yang tak mengenal angka 0), tak mungkin hal itu  bisa terjadi.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Selain itu Al Khawarizmi juga memperkenalkan ilmu Algorithm (yang diambil dari namanya) dan juga Aljabar (Algebra).</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Omar Khayam menciptakan teori tentang angka2 “irrational” serta menulis suatu buku sistematik tentang Mu’adalah (equation).</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Di  dalam ilmu Astronomi ummat Islam juga maju. Al Batani menghitung  enklinasi ekleptik: 23.35 derajad (pengukuran sekarang 23,27 derajad).</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Dunia  juga mengenal Ibnu Sina (Avicenna) yang karyanya Al Qanun fit Thibbi  diterjemahkan ke bahasa Latin oleh Gerard de Cremone (meninggal tahun  1187), yang sampai zaman Renaissance tetap jadi textbook di fakultas  kedokteran Eropa.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Ar Razi (Razes) adalah seorang jenius multidisiplin. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Dia  bukan hanya dokter, tapi juga ahli fisika, filosof, ahli theologi, dan  ahli syair. Eropa juga mengenal Ibnu Rusyid (Averroes) yang ahli dalam  filsafat.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Dan  masih banyak lagi kemajuan yang dicapai oleh ummat Islam di bidang ilmu  pengetahuan. Ketika terjadi perang salib antara raja Richard the Lion  Heart dan Sultan Saladdin, boleh dikata itu adalah pertempuran antara  bangsa barbar dengan bangsa beradab. Raja Richard yang terkenal itu  ternyata seorang buta huruf, (kalau rajanya buta huruf, bagaimana rakyat  Eropa ketika itu) sedangkan Sultan Saladin bukan saja seorang yang  literate, tapi juga seorang ahli di bidang kedokteran. Ketika raja  Richard sakit parah dan tak seorangpun dokter ahli Eropa yang mampu  mengobatinya, Sultan Saladin mempertaruhkan nyawanya dan menyelinap di  antara pasukan raja Richard dan mengobatinya. Itulah bangsa Islam ketika  itu, bukan saja pintar, tapi juga welas asih. Jika kita menonton film  Robin Hood the Prince of Thieves yang dibintangi Kevin Kostner, tentu  kita maklum bagaimana Robin Hood terkejut dengan kecanggihan teknologi  bangsa Moor seperti teropong.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Tapi  itu sekarang tinggal sejarah. Ummat Islam sekarang tidak lagi  menghargai ilmu pengetahuan tak heran jika mereka jadi bangsa yang  terbelakang. Hanya dengan menghidupkan ajaran Islam-lah kita bisa maju  lagi.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Ummat  Islam harus kembali giat menuntut ilmu. Menurut Al Ghazali,  sesungguhnya menuntut ilmu itu ada yang fardu ‘ain (wajib bagi setiap  Muslim) ada juga yang fardu kifayah (paling tidak ada segolongan ummat  Islam yang mempelajarinya.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Ilmu  agama tentang mana yang wajib dan mana yang halal seperti cara shalat  yang benar itu adalah wajib bagi setiap muslim. Jangan sampai ada  seorang ahli Matematika, tapi cara shalat ataupun mengaji dia tidak  tahu. Jadi ilmu agama yang pokok agar setiap muslim bisa mengerjakan 5  rukun Islam dan menghayati 6 rukun Iman serta mengetahui kewajiban dan  larangan Allah harus dipelajari oleh setiap muslim. Untuk apa kita jadi  ahli komputer, kalau kita akhirnya masuk neraka karena tidak pernah  mengetahui cara shalat?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Adapun  ilmu yang memberikan manfaat bagi ummat Islam seperti kedokteran yang  mampu menyelamatkan jiwa manusia, ataupun ilmu teknologi persenjataan  seperti pembuatan tank dan pesawat tempur agar ummat Islam bisa  mempertahankan diri dari serangan musuh adalah fardu kifayah. Paling  tidak ada segolongan muslim yang menguasainya.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Semoga kita semua bisa mengamalkan ajaran Islam dan bisa menegakkan kalimah Allah.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Referensi:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">1. Ihya ‘Ulumuddiin karangan Imam Al Ghazali</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">2. Janji-janji Islam karangan Roger Garaudy</span></div>

Keutamaan Menuntut Ilmu

Keutamaan Menuntut Ilmu Sesungguhnya Islam adalah agama yang menghargai ilmu pengetahuan. Bahkan Allah sendiri lewat Al Qur’an meninggikan...

Bayan Al Khatir

<h2 style="text-align: center;">Bayan Al Khatir</h2><small class="date">      <span class="date_day"></span><span class="date_month"></span><span class="date_year"></span>     </small>                 <br /><div style="text-align: center;"><b>Bayan Al Khatir</b></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi03nReWXcaVzY1hyphenhyphenXKnx_fvgcPxLHWuD3cQzXkj7mqj9ql83SIKPS6Vuz3wKKoGBsb43l_5TsAdjS4Osy_O4arOJ3z_0lMiLfh9rKoa7WV5mbmdhJP1x9DSEbM-ze7-V5Lz08Bt4SSl6IO/s1600/timthumb.php.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="131" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi03nReWXcaVzY1hyphenhyphenXKnx_fvgcPxLHWuD3cQzXkj7mqj9ql83SIKPS6Vuz3wKKoGBsb43l_5TsAdjS4Osy_O4arOJ3z_0lMiLfh9rKoa7WV5mbmdhJP1x9DSEbM-ze7-V5Lz08Bt4SSl6IO/s200/timthumb.php.jpg" width="200" /></a></div></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>Membedakan Bisikan Allah, Bisikan, Malaikat, Bisikan Nafsu, Bisikan Syetan</b></div><div style="text-align: justify;">Tulisan Hujjatul Islam Imam Al-Ghazaly  dari kitab Roudlotut Tholibin wa-‘Umdatus Salikin, ini kami turunkan  karena banyaknya pertanyaan dari pembaca soal cara membedakan  bisikan-bisikan dari dalam hati, apakah dari Allah, nafsu atau syetan.  Red.)Kajian ini seputar bisikan-bisikan hati (khawathir) dengan segala  bentuknya, upaya memerangi, mengalahkan dan unggul dalam menghalau  perbuatan syetan yang jahat. Juga bab ini tentang berlindung kepada  Allah dari syetan dengan tiga cara:Pertama, anda harus mengetahui  godaan, rekayasa dan <br /><a name="more"></a>tipuan syetan.Kedua, hendaknya anda tidak  menanggapi ajakannya, sehingga qalbu anda tidak bergantung dengan ajakan  itu.Ketiga, langgengkan dzikrullah dalam qalbu dan lisan anda. Sebab  dzikrullah bagi syetan seperti penyakit yang menyerang manusia.Untuk  mengetahui rekayasa godaan syetan, akan tampak pada bisikan-bisikan  (khawathir) dan berbagai macam caranya. Mengenai pengetahuan tentang  berbagai macam bisikan hati, patut anda ketahui, bahwa bisikan-bisikan  itu adalah pengaruh yang muncul di dalam qalbu hamba yang menjadi  pendorong untuk melakukan atau tidak melakukan sesuatu, proses yang  sepenuhnya terjadi di dalam qalbu ini berasal dari Allah – yang menjadi  Pencipta segala sesuatu. Dalam kaitan ini, bisikan hati ada empat macam:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Suatu bisikan yang datang dari Allah swt. dalam qalbu hamba adalah  sebagai bisikan awal, sehingga Dia disebut dengan Nama al-Khathir (Sang  Pembisik).<br />Bisikan yang relevan dengan watak alam manusia, yang disebutan-nafs (jiwa).<br />Bisikan yang terdorong oleh ajakan syetan, yang disebut waswas (perasaan ragu-ragu).<br />Bisikan yang juga datang dari Allah yang disebut al-Ilham.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Al-Khathir adalah bisikan yang datang  dari Allah swt. sebagai bisikan awal, terkadang berdimensi kebaikan,  kemuliaan dan pemantapan dalam berhujjah. Kadang-kadang berdimensi  negatif dan sebagai ujian. Al-Khathir yang datang dari pemberi Ilham  tidak akan terjadi, kecuali mengandung kebajikan, karena Dia adalah Yang  Memberi nasihat dan bimbingan. Sedangkan al-Khathir yang datang dari  syetan, tidak datang kecuali mengandung elemen kejahatan. Bisikan ini  terkadang sepintas mengandung kebajikan, tetapi dibalik itu ada makar  dan istidraj (covernya nikmat, dalamnya siksa bencana).Sementara bisikan  yang tumbuh dari hawa nafsu tidak luput dari elemen kejahatannya.  Terkadang juga ada elemen baik tidak sekadar untuk pencapaian kenikmatan  saja.Ada tiga persoalan yang harus anda ketahui di sini: Pertama-tama,  beberapa ulama berkata bahwa jika anda ingin mengenal dan mengetahui  perbedaan antara bisikan kebaikan dan bisikan kejahatan, maka  pertimbangkan dengan tiga ukuran nilai (mawazin), yang dapat  mendeteksinya:</div><div style="text-align: justify;">Apabila bisikan itu relevan dengan syariat, berarti baik. Jika  sebaliknya – baik karena rukhshah atau syubhat, maka tergolong bisikan  jahat.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Manakala dengan mizan(ukuran nilai) itu tidak diperoleh kejelasan  perbedaan masing-masing, sebaiknya anda konfirmasikan dengan teladan  orang-orang saleh. Jika sesuai dengan teladan mereka, maka ikutilah,  jika tidak ada kebaikan, berarti hanya suatu keburukan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Apabila dengan ukuran nilai (miizan) demikian anda masih belum menemukan  kejelasan, konfrontasikan dengan motivasi yang terdapat pada nafs (ego)  dan hawa (kesenangan). Jika ukuran nilainya merujuk sekadar pada  kecenderungan nafs (ego) yakni kecenderungan naluriah dan bukan untuk  mencari harapan (raja’) dari Allah, tentu saja termasuk keburukan.Kedua,  apabila anda ingin membedakan antara bisikan kejahatan yang bermula  dari sisi syetan, atau dari sisi nafs (ego) ataukah bisikan itu dari  sisi Allah swt., perlu anda perhatikan tiga hal ini:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Jika anda menemui bisikan yang kokoh, permanen, sekaligus konsisten pada  satu hal, maka bisikan itu datang dari Allah swt., atau dari nafs (jika  menjauhkan diri dari Allah). Namun jika bisikan itu menciptakan  keraguan dan mengganjal dalam hati , maka itu muncul dari syetan.</div><div style="text-align: justify;">Apabila bisikan itu anda jumpai setelah anda melakukan dosa, berarti itu  datang dari Allah sebagai bentuk sanksi dari-Nya kepada anda. Jika  bukan muncul dari akibat dosa, bisikan itu datang dari diri anda, yang  berarti dari syetan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Jika anda temui bisikan itu tidak melemahkan atau tidak mengurangi dari  dzikir kepada Allah swt., tetapi bisikan itu tidak pernah berhenti,  berarti dari hawa nafsu. Sebaliknya, jika melemahkan dzikir berarti dari  syetan.Ketiga, apabila anda ingin membedakan apakah bisikan kebaikan  itu datang dari Allah swt. atau dari malaikat, maka perlu diperhatikan  tiga hal pula:</div><div style="text-align: justify;">Manakala melintas sekejap saja, maka datang dari Allah swt. Namun jika  berulang-ulang, berarti datang dari malaikat, karena kedudukannya  sebagai penasihat manusia.</div><div style="text-align: justify;">Manakala bisikan itu muncul setelah usaha yang sungguh-sungguh dan  ibadah yang anda lakukan, berarti datang dari Allah swt. Jika bukan  demikian,bisikan itu datang dari malaikat.</div><div style="text-align: justify;">Apabila bisikan itu berkenaan dengan masalah dasar dan amal batin,  bisikan itu datang dari Allah swt. Tetapi jika berkaitan dengan masalah  furu` dan amal-amal lahiriah, sebagian besarnya dari malaikat. Sebab,  menurut mayoritas ahli tasawuf malaikat tidak memiliki kemampuan untuk  mengenal batin hamba Allah.Sementara itu, bisikan untuk suatu kebaikan  yang datang dari syetan, merupakan istidraj menuju amal kejahatan yang  lantas menjadi berlipat-lipat, maka anda perlu memperhatikan dengan  cermat: Lihatlah, apabila dalam diri anda, pada salah satu perbuatan  jika berasal dari bisikan di dalam hati anda dengan penuh kegairahan  tanpa disertai rasa takut, dengan ketergesa-gesaan bukan dengan waspada  dengan tanpa perasaan aman, ketakutan pada Allah, dengan bersikap buta  terhadap dampak akhirnya, bukan dengan mata batin, ketahuilah bahwa  bisikan itu berasal dari syetan. Maka jauhilah, Bisikan seperti itu,  harus anda jauhi. Sebaliknya jika bisikan itu muncul bukan seperti  bisikan-bisikan di atas, berarti : datang dari Allah swt., atau dari  malaikat. Saya katakan, bahwa semangat yang membara dapat mendorong  manusia untuk segera melakukan aktivitas, tanpa adanya pertimbangan dari  mata hatinya, tanpa mengingat pahala bisa menjadi faktor yang  membangkitkan kondisi itu semua.Sedangkan cara hati-hati adalah  cara-cara yang terpuji dalam beberapa segi.Khauf, lebih cenderung  seseorang untuk berusaha menyempurnakan dan mempraktekkan suatu  perbuatan yang benar dan bisa diterima Allah atas amal perbuatan  itu.Adapun perspektif hasil akhir suatu amal, hendaknya anda membuka  mata hati dengan cermat dalam diri anda ada keyakinan bahwa amal  tersebut adalah amalan yang lurus dan baik, atau adanya pandangan  mengharapkan pahala di akhirat kelak. Ketiga kategori di atas harus anda  ketahui dan sekaligus anda jaga. Sebab, semuanya mengandung ilmu-ilmu  yang rumit sehingga sulit didapatkan dan rahasia-rahasia yang mulia.  Wabillahi at-Tawfiq, wa Huwa’ Waliyyul-Hidayah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b><i>Wassalam: Ki Semar</i></b></div>

Bayan Al Khatir

Bayan Al Khatir Bayan Al Khatir Membedakan Bisikan Allah, Bisikan, Malaikat, Bisikan Nafsu, Bisikan Syetan Tulis...

Rupa dan ruh puasa

<div style="text-align: center;">Rupa dan ruh puasa</div><div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqd3Q1JV4sGVqIve35lJWcgBAQp7yTWADBs8-hRoEgH6SSQYpgbkXzTNZhlLG1yddpAmneiLLr-F5iwJoZkUk0tJaAWwaGeOQMYiu9EzjaBZFYdqdRHrsck9XafoQzh0GTC4d_gUuJwdjh/s1600/Foto-Anak-Kecil-Berdoa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqd3Q1JV4sGVqIve35lJWcgBAQp7yTWADBs8-hRoEgH6SSQYpgbkXzTNZhlLG1yddpAmneiLLr-F5iwJoZkUk0tJaAWwaGeOQMYiu9EzjaBZFYdqdRHrsck9XafoQzh0GTC4d_gUuJwdjh/s200/Foto-Anak-Kecil-Berdoa.jpg" width="173" /></a>Perlu diketahui bahwa puasa mempunyai rupa dan ruh. Rupa puasa adalah  menahan diri dari makan dan minum, dan bersetubuh, mulai terbit fajar  hingga terbenam matahari, dengan disertai niat. Barangsiapa makan minum  dan bersetubuh pada siang harinya, sedang ia melakukannya dengan  sengaja, mengetahui hukum dan bukan terpaksa, maka batallah puasanya.  Tetapi jika ia lupa, atau tidak mengetahui hukumnya, ataupun terpaksa,  maka puasanya tidak batal.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Adapun halnya ruh puasa ialah menahan diri dari segala dosa dan  larangan Allah Ta’ala dan senantiasa mengerjakan segala yang wajib.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Orang yang berpuasa dari makan, minum d<br /><a name="more"></a>an bersetubuh, tetapi tidak  menahan diri dari dosa dan larangan Allah Ta’ala, maka puasanya tidak  menghasilkan faedah apapun selain susah payah belaka. Karena itu jika  berpuasa, hendaknya anda memperbaiki puasanya. Demikian pula terhadap  semua amalan anda, hendaknya anda tekun memperbaikinya,  menyempurnakannya dan mengarahkannya kepada Allah Ta’ala, dengan penuh  tulus ikhlas, sehingga Allah Ta’ala memberikan manfaat dari semua amalan  itu kepada kita, dan kita memperoleh balasan yang besar dariNya, ketika  kita kembali kepadaNya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Shalat Tasbih</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Shalat Tasbih merupakan satu sunnah yang dianjurkan agama, yaitu  empat rekaat. Terdapat banyak riwayat yang menunjukkan keutamaan shalat  ini. Dan barangsiapa mengerjakannya, akan diampuni dosanya yang lalu dan  yang akan datang.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Rasulullah shallallahu alaihi wasallam berkata kepada pamannya Abbas,  “Kerjakanlah shalat Tasbih sekali setiap hari, atau setiap Jumat, atau  setiap bulan sekali, atau setiap tahun sekali, atau sekali seumur  hidup.”</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Shalat Tasbih tersebut bisa dikerjakan empat rekaat sekaligus dengan satu salam, atau dua raka’at dua rekaat dengan dua salam.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Caranya adalah : Pertama, setelah takbiratul ihram, dilanjutkan  dengan doa Iftitah. Setelah itu membaca tasbih sebanyak 15 kali.  Kemudian membaca Al-Fatihah dan surat sesudahnya, lalu bertasbih  sebanyak 10 kali. Kemudian ruku’ dan membaca tasbih sebanyak 10 kali.  Lalu i’tidal dan membaca tasbih sebanyak 10 kali. Kemudian sujud dan  membaca tasbih 10 kali. Lalu duduk antara dua sujud dan membaca tasbih  sebanyak 10 kali. Lantas sujud lagi dan bertasbih 10 kali. Itulah satu  rekaat dengan jumlah tasbih sebanyak 75 kali. Maka di dalam shalat  Tasbih menjadi 300 kali tasbih. Tasbih yang dibaca adalah:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">سبحان الله، والحمد لله، ولا اله الا الله، والله أكبر</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dan setelah selesai shalat Tasbih maka membaca doa shalat Tasbih yang disebutkan oleh para salaf, yaitu:</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">أللهم إنا نسْألك التوْفِـيْق أهْـل الهُدَى، وَأعْمَالَ أهْـل  اليَقِيْن، وَمُناصَحَة أهْل التوْبَةِ، وَعَزْمَ اهْـل الصَّبْر، وَجَدَّ  أهل الخشيَةِ، وَطلَبَ اهْل الرَّغبَةِ، وَتعَبّدَ اهل الوَرَع، وَعُرْفانَ  اهل العِلْم حَتَّى نخافك. اللهُمَّ إنا نَسْألكَ مَخافة تَحْجُزنا عَن  مَعَاصِيْك حَتَّى نَعْمَلَ بطاعَـتِـك عَمَلا نَسْتَحِقُّ بهِ رضَاكَ،  وَحَتّى نُنَاصِحُكَ بالتَوْبَةِ خَوْفاً مِنْكَ، وَحَتّى نُخلِصُ لَكَ  النّصِيْحَة حَيَاءً مِنكَ، وَحَتّى نتوَكّلَ عَلَيْكَ فِيْ الأمُوْر  كُلّهَا حُسْنَ ظنّ بكَ، سُبْحَانَ خَالِق النّوْر. وَصَلّى اللهُ عَلى  سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبهِ وَسَلَّمْ وَالحَمْدُ لله  رَبِّ العَالَمِيْن.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Shalat Tasbih dikerjakan secara sendiri-sendiri, dan boleh dilakukan  secara berjamaah, sebagaimana yang dilakukan oleh sebagian ulama salaf.  Dan tidak ada larangan yang melarang berjamaah dalam shalat Tasbih.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Demikian Buletin Ramadhan ini, yang sebagian dikutip dari Kitab  Nashaih Diniyyah, karangan Habib Abdullah bin Alwi AlHaddad. Disusun  oleh Jindan bin Novel bin Jindan, semoga Allah memaafkannya dan  membukakan hatinya, amiin.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">http://bisyarah.wordpress.com/2010/09/05/masih-ada-kesempatan-4/</div>

Rupa dan ruh puasa

Rupa dan ruh puasa Perlu diketahui bahwa puasa mempunyai rupa dan ruh. Rupa puasa adalah menahan diri dari makan dan minum, dan bersetubuh,...

Rahsia Malam Lailatul Qadar Menurut Ihya’ ‘Ulumiddin

<h2 style="text-align: center;"></h2><div></div><div style="text-align: center;">Rahsia Lailatul Qadar Menurut Ihya’ ‘Ulumiddin</div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4oYS-GqNMB2Y2J91-cVCpBMoN5cmS6s6jPtf-kttlFmD1ZJrdLANOpPMwl7o-8iOxIbSAJ1mzhO4lB93644P2kOP_E9CE-CmnmijEnXFX73b99Y82iZa1JiigPnmACVPc4TNAlhmsWE05/s1600/saturn.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4oYS-GqNMB2Y2J91-cVCpBMoN5cmS6s6jPtf-kttlFmD1ZJrdLANOpPMwl7o-8iOxIbSAJ1mzhO4lB93644P2kOP_E9CE-CmnmijEnXFX73b99Y82iZa1JiigPnmACVPc4TNAlhmsWE05/s1600/saturn.gif" /></a></div>Dan Malam Al-Qadar adalah malam yang terbuka padanya sesuatu dari alam  malakut. Dan itulah yang dimaksudkan dengan firman Allah Ta’ala:</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">“Sesungguhnya Kami turunkan pada Malam Al-Qadar.” (Al-Qadr : 1)</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Barangsiapa menjadikan di antara hati dan dadanya tempat penampung  makanan, maka dia terhijab daripada-Nya. Dan barangsiapa mengosongkan  perutnya, maka yang demikian itu belum mencukupi untuk mengangkatkan  hijab, sebelum kosong cita-citanya daripada selain Allah ‘Azza wa Jalla.  Dan itulah urusan seluruhnya. Dan pangkal semuanya itu adalah dengan  menyedikitkan makanan.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Begitulah kata-kata Hujjatul Islam Imam al-Ghazali dalam kitab Ihya’nya.<br /><a name="more"></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">HURAIAN</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Alam malakut secara ringkasnya ialah alam ghaib yang antara  penghuninya ialah para malaikat. Alam ini terhijab daripada pandangan  bangsa jin dan manusia, sebagaimana alam jin terhijab kepada pandangan  manusia. Menurut Imam Al-Ghazali, sebahagian daripada alam malakut ini  terbuka pada Malam Al-Qadar.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Sabda baginda Rasulullah saw :</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">“Jikalau tidaklah kerana syaitan-syaitan itu berkeliling atas hati  anak Adam, nescaya anak-anak Adam melihat ke alam malakut yang tinggi.”  (Ahmad)</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Sebelum melanjutkan huraian ini, hendaklah kita fahami bahawa “mendapat” Lailatul Qadar itu sekurang-kurangnya ada 4 jenis :</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">1. Dapat tahu bila Malam Al-Qadar berlaku</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">2. Dapat kelebihan Malam Al-Qadar</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">3. Dapat tahu bila Malam Al-Qadar dan dapat kelebihannya.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">4. Dapat tahu, dapat kelebihannya dan dapat ‘menyaksikan’ Malam Al-Qadar itu.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dapat tahu Malam Al-Qadar adalah dengan terjumpa perkara yang  pelik-pelik. Antara kejadian yang biasa dikisahkan orang adalah seperti  terlihat begitu banyak tahi bintang berguguran, air tasik tidak  berkocak, pokok-pokok merendahkan diri, kecerahan di mana-mana, orang  yang kacak berserban dan berjubah putih lagi bercahaya tubuhnya, alam  terlalu sunyi, tercium bau yang sangat wangi dan pelbagai lagi.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Ada kemungkinan dengan menemui hal-hal sebegini bermaksud malam  itulah Malam Al-Qadar, dan ada kemungkinan juga bukan Malam Al-Qadar.  Namun ‘dapat Lailatul Qadar’ pada pandangan kebanyakan orang adalah  dengan dapat melihat atau mengalami perkara yang ajaib-ajaib seperti  yang disebutkan tadi. Perkara-perkara sebegitulah yang dicari-cari dan  dikejar-kejar oleh mereka. Jika berjaya melihat atau mengalami sesuatu  yang luar biasa pada malam itu, bukan main puas hati dan kadang-kadang  sampai ke tahap berbangga dengan orang lain yang gagal memperolehinya.  Padahal “dapat Lailatul Qadar’ seperti itu bukanlah ‘dapat lailatul  Qadar’ sebagaimana yang dimaksudkan oleh Rasulullah saw.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Jenis kedua – dapat kelebihan Malam Al-Qadar. Jenis inilah yang  dikehendaki oleh Rasulullah saw, iaitu dengan meningkatkan keimanan dan  membanyakkan amal pada malam-malam Ramadhan, dan kebetulan perlakuan itu  bertepatan dengan malam yang berlakunya Malam Al-Qadar. Dapat kelebihan  Malam Al-Qadar tanpa mengetahui yang malam itu adalah Malam Al-Qadar,  adalah jauh lebih baik daripada dapat tahu malam itu Malam Al-Qadar  tetapi tidak menghabiskan masa untuk meningkatkan keimanan dan  membanyakkan amal padanya.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">“Adalah Rasulullah saw apabila masuk sepuluh (hari) yang akhir, maka  (baginda) melipatkan tikar (menyimpan tempat tidurnya), mengikatkan  pinggang dan telah membiasakan diri dan keluarganya sebegitu.” (Bukhari,  Muslim)</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Jenis ketiga – inilah yang lebih baik, iaitu dengan mengerjakan amal  pada malam itu dan mengetahui yang malam itulah Malam Al-Qadar.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Jenis keempat? Ikuti huraian di bawah.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Imam al-Ghazali dan orang-orang soleh lain pada zamannya punya banyak  pengalaman tentang Lailatul Qadar. Oleh itu Imam Al-Ghazali memberikan  tips kepada kita untuk bertemu dengan Malam Al-Qadar. Tips yang  diutarakan olehnya di sini adalah dengan menyedikitkan makanan melalui  istilah yang digunakannya iaitu “mengosongkan perutnya”. Sesiapa yang  banyak makan pada malam itu sebagaimana istilah yang digunakannya iaitu  “menjadikan di antara hati dan dadanya tempat penampung makanan”,  nescaya orang itu terhijab/ terdinding daripada mendapat Lailatul Qadar.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Kata Al-Ghazali : “Bahawa tidak membanyakkan makanan yang halal  ketika berbuka, di mana rongganya penuh melimpah. Maka tidak adalah  karung yang lebih dimarahi Allah ‘Azza wa Jalla daripada perut yang  penuh dengan (makanan) yang halal.”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Berdasarkan petua ini, maka para pencari Lailatul Qadar hendaklah  makan sekadarnya sahaja pada waktu malam bulan Ramadhan, dari waktu  berbuka hinggalah ke sahur. Antara amalan yang tidak sesuai pada  pandangan Imam Al-Ghazali adalah sengaja berbuka puasa dengan pelbagai  jenis makanan pada setiap hari. Perlakuan ini tidak ubah seperti  mengumpulkan sarapan, minum pagi, makan tengah hari, minum petang dan  makan malam untuk di makan sekaligus pada waktu Maghrib. Cuba lihat  juadah berbuka kita, bukankah semua makanan yang disebutkan itu ada?  Apalah ertinya puasa sebegini? Berbukalah dengan makan malam yang biasa  kita makan pada malam-malam bukan Ramadhan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Al-Ghazali juga memperingatkan kita agar tidak memuaskan nafsu makan  dengan memakan makanan yang tidak kita makan pada bulan-bulan lain.  Maksudnya pada setiap hari ada saja makanan dan kuih-muih yang sukar  kita temui pada hari-hari biasa, tetapi kita mencarinya pada bulan  Ramadhan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Tidak mengapa jika sesekali kita melebihkan juadah untuk  menggembirakan sedikit hati kita terutamanya kanak-kanak, para muallaf,  orang yang sedang kita dakwahkan dan orang yang baru belajar-belajar  hendak memperbaiki keagamaannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Hal-hal yang disebutkan inilah yang dimaksudkan oleh Al-Ghazali  dengan kata-katanya : “Bagaimanakah dapat memperolehi faedah daripada  puasa, memaksakan (menyusahkan) musuh Allah (syaitan) dan menghancurkan  hawa nafsu, apabila diperoleh oleh orang yang berpuasa ketika berbuka  apa yang tidak diperolehnya pada siang hari? Kadang-kadang bertambah  lagi dengan pelbagai macam warna makanan, sehingga berjalanlah kebiasaan  dengan menyimpan segala macam makanan itu untuk bulan Ramadhan. Maka  dimakanlah segala makanan itu dalam bulan Ramadhan, apa yang tidak  dimakan dalam bulan-bulan (lain) ini.”</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Katanya lagi : “Maka jiwa dan rahsia puasa ialah melemahkan kekuatan  yang menjadi jalan syaitan dalam mengembalikan kepada kejahatan. Dan  yang demikian itu tidak akan berhasil selain dengan menyedikitkan  makanan, iaitu dengan memakan makanan yang dimakan setiap malam kalau  tidak berpuasa. Apabila dikumpulkan apa yang dimakan pada pagi hari  kepada apa yang dimakan pada malam, maka tidaklah bermanfaat dengan  puasanya itu.”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Bayangkan, dari pagi hingga ke petang kita kosongkan perut. Semakin  lama semakin lapar. Pada waktu berbuka, tahap kelaparan dan keinginan  kita mencapai kemuncaknya, lebih hebat daripada kelaparan dan keinginan  pada hari-hari biasa. Tiba-tiba dalam keadaan sebegitu, kita lambakkan  dengan pelbagai makanan dan minuman yang lazat-lazat di depan mata.  Akibatnya, lebih kuatlah rasa lapar dan melonjaklah nafsu makan.  Akhirnya, kita makan dengan lebih bernafsu lagi berbanding makan pada  hari-hari yang tidak berpuasa. Ke mana perginya puasa dan Ramadhan yang  berperanan sebagai penunduk hawa nafsu?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Inilah maksud kata-kata Imam Al-Ghazali : “Apabila perut ditolak  (dikosongkan) daripada makanan sejak pagi sampai ke petang, sehingga  perut itu bergolak keinginannya dan bertambah kuat kegemarannya  (keinginannya untuk makan), kemudian disuguhkan (dihidangkan) dengan  makanan yang lazat-lazat dan kenyang, nescaya bertambahlah kelazatan dan  berlipatgandalah kekuatannya, serta membangkitkan nafsu syahwat itu,  apa yang diharapkannya tadi tenang, jikalau dibiarkan atas  kebiasaannya.”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Berbalik kepada Malam Al-Qadar. Dikatakan tadi malam yang sangat  istimewa itu terhijab daripada kita hasil banyaknya makan pada waktu  malam. Terhijab yang dimaksudkan di sini ada dua jenis :</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">1. Terhijab daripada ‘menyaksikan’ malam itu kerana penuhnya makanan  membenakkan mata hati. Umumnya mata hati yang benak tidak akan mampu  melihat alam malakut ataupun kesan-kesannya.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">2. Terhijab daripada membanyakkan amal pada malam itu kerana perut  yang kenyang mewariskan lemah badan, mengantuk dan malas. Malam istimewa  itu pun berlalu begitu sahaja kerana pengisian kita dipenuhi dengan  banyak berehat dan tidur.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Alangkah ruginya jika kita sendiri yang menghijab Lailatul Qadar itu,  padahal kita sering mendakwa kita rindu, ternanti-nanti dan  tercari-cari malam berlangsungnya.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Oleh itu, tindakan yang mesti kita ambil untuk 10 malam terakhir  Ramadhan, dan sepatutnya pada seluruh Ramadhan, adalah dengan  menyedikitkan makan. Bagaimana itu? Mestikah kita berlapar siang dan  berlapar pula pada malamnya? Tidak! Pada waktu malam, makan dan minumlah  sekadar untuk menghilangkan rasa lapar dan dahaga, bukannya sampai  kenyang dan puas. InsyaAllah dengan kaedah ini, semakin cerah peluang  kita untuk bertemu dengan Malam Al-Qadar, menghidupkannya, malah  ‘menyaksikannya’.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Al-Ghazali mengatakan : “Maka semoga syaitan tidak mengelilingi  hatinya (hati manusia dan jin), lalu dapat ia memandang ke alam tinggi.”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Namun begitu, dengan menyedikitkan makanan sahaja belum memadai. Kata  Al-Ghazali : “Barangsiapa menjadikan di antara hati dan dadanya tempat  penampung makanan, maka dia terhijab daripada-Nya. Dan barangsiapa  mengosongkan perutnya, maka yang demikian itu belum mencukupi untuk  mengangkatkan hijab, SEBELUM KOSONG CITA-CITANYA DARIPADA SELAIN ALLAH  ‘AZZA WA JALLA. Dan itulah urusan seluruhnya. Dan PANGKAL SEMUANYA ITU  adalah dengan menyedikitkan makanan.”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Dengan tasawuf, Ramadhan anda akan lebih bererti lagi bermanfaat untuk dunia dan akhirat.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">WaAllahua’lam.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Abu Zulfiqar</div>

Rahsia Malam Lailatul Qadar Menurut Ihya’ ‘Ulumiddin

Rahsia Lailatul Qadar Menurut Ihya’ ‘Ulumiddin Dan Malam Al-Qadar adalah malam yang terbuka padanya sesuatu dari alam malakut. Dan itulah y...

MENUJU INSAN KAMIL

<m:smallfrac m:val="off">    <m:dispdef>    <m:lmargin m:val="0">    <m:rmargin m:val="0">    <m:defjc m:val="centerGroup">    <m:wrapindent m:val="1440">    <m:intlim m:val="subSup">    <m:narylim m:val="undOvr">   </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent>  </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br /><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">MENUJU INSAN KAMIL</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYedCpcZTixcAcVE0ItpEuQTNeM7cZbPLDaUrshlb1bf9rdc-u0shvMEdEuKkVE2ZgR2cLUajS53F5co5jkgMIj3YmzGQcZNdWmq3ciGsDjBGZxwOrrr0hCeJgrHHsaddWIvao02u-jh7n/s1600/KALIGRAFI+sholat.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYedCpcZTixcAcVE0ItpEuQTNeM7cZbPLDaUrshlb1bf9rdc-u0shvMEdEuKkVE2ZgR2cLUajS53F5co5jkgMIj3YmzGQcZNdWmq3ciGsDjBGZxwOrrr0hCeJgrHHsaddWIvao02u-jh7n/s200/KALIGRAFI+sholat.jpg" width="165" /></a><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Manusia sebagai makhluk sempurna, mempunyai dua kehidupan, jasmani dan ruhani. Masing-masing kehidupan tersebut membutuhkan makanan yang seimbang. Oleh karena jasmani hidup di alam lahir maka kebutuhan hidupnya nampak secara lahir, seperti makan, minum dan kebutuhan biologis yang lain. Adapun ruhani, oleh karena hidupnya di alam batin maka kebutuhan hidupnya tersembunyi, maka tidak banyak orang mengetahui kecuali orang yang matahatinya cemerlang. Dengan demikian, menjadi maklum ketika sebagian besar manusia cenderung hanya mencukupi kebutuhan yang lahir tetapi melupakan kebutuhan yang batin.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br /><a name="more"></a><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Bagi orang-orang yang matahatinya cemerlang, mereka mampu melihat kebutuhan batin tersebut tidak ubahnya seperti kebutuhan lahir, dengan itu mereka mampu menjalankan dua kehidupan tersebut dengan seimbang. Supaya manusia mampu menjalankan kehidupannya dengan sempurna sehingga menjadi manusia yang sempurna(insan kamil), mereka harus mencukupi kedua kebutuhan hidup tersebut secara sempurna pula. Caranya dengan melaksanakan pengabdian hakiki kepada Allah SWT. Secara vertikal dengan melaksanakan sholat dan dzikir dan secara horizontal dengan memberi kepedulian kepada orang lain. Itulah makanan ruhani(spiritual) yang harus dicukupi manusia seperti mereka juga harus mencukupi makanan jasmani (emosional).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Untuk tercapainya hal tersebut, mereka juga harus mencukupi kebutuhan kehidupan rasional. Untuk itu manusia harus mencari ilmu pengetahuan, baik ilmu lahir maupun ilmu batin. Dengan kedua ilmu itu, akal pikiran manusia dapat hidup cemerlang, sehingga mereka mampu mengatur dan membagi dua kebutuhan hidup tersebut dengan seimbang. Jasmani mendapatkan makanan sesuai yang dibutuhkan, ruhani juga demikian. Masing-masing diatur untuk mendapatkan bagian sesuai yang dibutuhkan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Namun kenyataannya tidak demikian. Sebagian besar manusia hanya indera lahirnya yang hidup, hal itu disebabkan karena mereka hanya berusaha mencukupi kebutuhan yang lahir saja, maka indera batinnya dalam keadaan mandul dan bahkan buta. Akibat dari itu, meskipun saat mereka sedang beribadah, yang mestinya dengan itu mereka mampu mencukupi kebutuhan yang batin (spiritual), namun ternyata tujuan ibadah tersebut tidak tercapai. Hal itu disebabkan, karena hasil akhir yang diharapkan dari ibadah tersebut ujung-ujungnya hanya untuk mencari kebutuhan lahir, seperti harta dan tahta.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Jika demikian keadaannya, meski mereka telah melaksanakan ibadah dengan sungguh-sungguh, bisa jadi malah justru meracuni ruhaniah. Ruhani yang seharusnya menjadi cemerlang malah menjadi gersang dan mati. Keadaan orang tersebut seperti istilah ‘itik berenang tapi mati kehausan’. Seperti orang duduk di depan meja makan tetapi tidak dapat makan karena lidahnya sedang sariawan. Akibat dari itu, kehidupannya akan berjalan dengan tidak seimbang.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Motivasi dan orientasi hidup mereka menjadi bias alias tidak jelas. Mereka ragu-ragu dalam bersikap dan mengambil keputusan. Tidak ada arah tujuan yang pasti karena sedikitpun tidak mempunyai keyakinan hati yang kuat. Orang yang demikian itu, ketika jalan hidupnya sedang dalam keadaan biasa-biasa atau mereka sedang senang, mereka terlihat biasa-biasa saja. Akan tetapi ketika mengalami kesusahan hidup, sedang mendapatkan musibah atau ujian hidup misalnya, mereka kehilangan arah hidup atau kalang-kabut tidak menentu.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Kebingungan hati dan pikirannya tampak jelas melalui raut muka maupun saat berbicara. Keadaan tersebut mudah dibaca oleh orang yang melihat, bahwa ilmunya yang tinggi, ibadahnya yang kuat dan amal kebaikan serta perjuangan yang selama ini ditekuni ternyata tidak mampu menjadi obat penawar bagi hatinya sendiri. Terkadang hanya karena sekedar mimpi bertemu kerabat yang sudah mati misalnya, kecintaannya kepada kehidupan duniawi membangkitkan ketakutan dan kekhawatiran yang berlebihan. Ketakutan itu bahkan mampu menghapus iman yang ada dalam hati. Hal itu disebabkan, karena sesungguhnya ilmu pengetahuan yang dimiliki itu hanya ada di akal dan di bibir saja sedangkan hatinya kering dari manisnya iman. Allah meberikan sinyalemen melalui firman Nya:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">وَمِنَ</span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">النَّاسِ</span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">مَنْ</span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">يَعْبُدُ</span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">اللَّهَ</span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">عَلَى</span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">حَرْفٍ</span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">فَإِنْ</span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">أَصَابَهُ</span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">خَيْرٌ</span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">اطْمَأَنَّ</span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">بِهِ</span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">وَإِنْ</span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">أَصَابَتْهُ</span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">فِتْنَةٌ</span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">انْقَلَبَ</span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">عَلَى</span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">وَجْهِهِ</span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">خَسِرَ</span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">الدُّنْيَا</span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">وَالْآخِرَةَ</span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">ذَلِكَ</span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">هُوَ</span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">الْخُسْرَانُ</span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">الْمُبِينُ</span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">“Dan di antara manusia ada orang yang menyembah Allah dengan berada di pinggir, maka jika ia memperoleh kebaikan dia akan tenang-tenang saja dengan kebaikannya, dan jika ia ditimpa oleh suatu bencana (fitnah), maka akan menjadi kacau arah kehidupannya, maka rugilah ia di dunia dan di akherat, yang demikian itu adalah kerugian  yang  nyata”. (QS.al-Hajj; 22/11)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Oleh karena mereka sudah melaksanakan ibadah tetapi dilakukan hanya di tepian saja atau ibadah lahir, hanya aspek syari’at akan tetapi hakikatnya kosong, hanya kemasan yang dihias sedemikian rupa akan tetapi tidak pernah mengetahui apa sesungguhnya yang harus dikemas, akibatnya, buah ibadah tersebut tidak mampu menjadi teman yang mendampingi hidup dalam menyelesaikan problem dan konflik yang setiap kali terjadi. Ketika yang ada di dalam dada terlepas dari perhatian, maka terkadang malah dari situ muncul sumber penyakit yang dapat menghancurkan nilai kehidupan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Adapun orang-orang `Arifin. Yakni orang yang berhasil meletakkan bangunan ibadah lahir di atas pondasi ibadah batin secara benar, itulah orang yang matahatinya cemerlang dan tembus pandang. Mereka mampu mengenali rahasia ketuhanan yang terselip dibalik takdir yang sudah ditetapkan sejak zaman azali. Orang tersebut mengetahui bahwa setiap konflik horizontal yang terjadi atau gesekan-gesekan yang ada dalam kehidupan sesungguhnya merupakan sesuatu yang memang dibutuhkan oleh kehidupan itu sendiri. Romantika kejadian tersebut merupakan proses pembelajaran guna mendewasakan jiwa dan menumbuhkan keyakinan. Mereka mampu menghadapi realita itu, baik susah maupun senang dengan benar, karena semua itu dianggap sebagai tarbiyah atau pelatihan bagi hidupnya sendiri.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Mereka yakin bahwa kedudukan ibadah secara vertikal, disamping sebagai sarana untuk melaksanakan pengabdian hakiki dan melahirkan rasa syukur kepada Allah s.w.t, juga sebagai sarana latihan hidup yang memang sengaja diadakan supaya imannya menjadi kuat dan hatinya menjadi siap untuk menghadapi segala kejadian. Kesempatan untuk menggembleng jiwa, supaya hatinya menjadi kokoh,  manakala suatu saat mereka harus mengutamakan pilihan Allah untuk dirinya, meski pilihan itu terkadang berupa musibah dan fitnah-fitnah. Karena jika saat itu mereka gagal di dalam menyelesaikan segala ujian tersebut, berarti mereka telah menyia-nyiakan kesempatan hidup. Itulah kerugian yang nyata bagi orang yang beriman, keterpurukan hidup baik di dunia maupun di akherat.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Seharusnya dengan ibadah yang ditekuni, menjadikan seorang hamba dekat dengan Tuhannya. Mereka bisa merasakan petunjuk dan bimbinganNya. Dekat dengan pertolongan dan perlindungan sehingga ilmu pengetahuan yang ada mampu menjadi penerang bagi jalan hidup yang ditempuh. Oleh karena itu, ibadah vertikal adalah sarana latihan sedangkan ibadah horizontal adalah buah atau atsar yang dihasilkan. Bahkan masing-masing ibadah tersebut harus berjalan seimbang dan dapat saling mengisi dan melengkapi segala kekurangan. Kekurangan secara horizontal harus terpenuhi secara vertikal dan demikian pula sebaliknya, kekurangan secara vertikal juga harus mampu dipenuhi dari ibadah horizontal.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Betapapun seorang hamba tekun melaksanakan ibadah vertikal, namun apabila pergaulan dalam masyarakat belum menampakkan akhlak yang mulia sebagaimana akhlak para panutan manusia, baik para Nabi dan Rasul serta hamba-hamba Allah yang sholeh, terlebih jika masih mempunyai rasa iri, dengki, hasud dan nifaq kepada saudaranya seiman, itu pertanda ibadah vertikal tersebut belum menampakkan buahnya. Jika yang demikian itu terjadi atas orang-orang beriman, berarti mereka itu termasuk orang-orang yang sangat merugi, rugi dunia dan akhirat. Supaya ibadah vertikal itu bisa dilaksanakan dengan sempurna sehingga mampu membuahkan kemanfaatan yang universal, maka solusinya adalah melaksanakan tawasul secara ruhaniah. Tawasul tersebut dilaksanakan sebagai ibadah batin yang diterapkan dalam ibadah lahir. Dengan itu berarti seorang hamba mengadakan latihan hidup (riyadhah) secara terus-menerus untuk mencapai kehidupan yang seimbang. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Interaksi ruhaniah </span></i></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">tersebut dijadikan sebagai sarana latihan supaya ibadah vertikal yang dilakukan mampu membuahkan akhlakul karimah yang selanjutnya dapat dijadikan sebagai landasan guna melaksanakan ibadah horizontal secara sempurna. Mengapa bisa demikian?, karena dengan terjadinya <b><i>pertalian ruhani</i></b> antara orang yang bertawasul dengan orang yang ditawasuli tersebut yang diadakan secara terus-menerus, secara otomatis seorang murid akan mewarisi ilmu dan akhlak guru-guru mursyidnya. Ini merupakan sunatullah yang tidak akan terjadi perubahan untuk selama-lamanya. Apabila hal tersebut tidak terjadi, berarti dalam hati murid tersebut masih terdapat pengakit-penyakit dan kotoran yang harus dibersihkan. Yang diungkapkan ini merupakan bagian dari <i>fadhilah</i> atau kemanfaatan tawassul. Selain itu masih banyak lagi kemanfaatan yang bisa dipetik dari pelaksanaan ibadah batin tersebut. Apabila ada kalangan yang mengatakan tawassul secara ruhaniah tersebut dilarang dalam agama, itu semata-mata karena mereka tidak mengetahui ilmunya dan manfaat yang ada di dalamnya. Allahu A’lam.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sumber bacaan diambil dari: ilmu tarekat (Thorikoh), malfali</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div>

MENUJU INSAN KAMIL

MENUJU INSAN KAMIL Manusia sebagai makhluk sempurna, mempunyai dua kehidupan, jasmani dan ruhani. Masi...