"BLOG TANI NELAYANKU": ALHIKAM

Dimensi Rasionalitas Tasawuf Al-Ghazali

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://kampoengsufi.files.wordpress.com/2012/11/dzikir.jpg?w=240&h=240" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://kampoengsufi.files.wordpress.com/2012/11/dzikir.jpg?w=240&h=240" width="200"></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Judul Buku: Intelektualisme Tasawuf; 
Studi Intelektualisme Tasawuf Al-Ghazali Penulis: Prof Dr Amin Syukur, 
MA dan Drs Masyharuddin, MA Penerbit: Pustaka Pelajar, Yogyakarta 
Cetakan: Pertama, 2002 Tebal buku: xi + 249 halaman</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">———————————–</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">

</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">KEBIMBANGAN tampaknya bisa menjadi salah satu 
faktor bagi seseorang untuk kemudian tenggelam ke dalam relung tasawuf 
demi memetik sebuah kedamaian hati. Setidaknya, itulah yang dialami oleh
 Al-Ghazali, </span></span></div>

Dimensi Rasionalitas Tasawuf Al-Ghazali

Judul Buku: Intelektualisme Tasawuf; Studi Intelektualisme Tasawuf Al-Ghazali Penulis: Prof Dr Amin Syukur, MA dan Drs Masyharuddin, MA...

Kecintaan Ghazali terhadap Tasawuf

</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://maxcdn-meccabooks.netdna-ssl.com/1480-large_default/imam-al-ghazali-a-concise-life.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://maxcdn-meccabooks.netdna-ssl.com/1480-large_default/imam-al-ghazali-a-concise-life.jpg" width="135"></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Imam Ghazali : <i>“Ketika
 masih muda, aku menyelami samudera yang dalam ini. Aku menyelaminya 
sebagai penyelam handal dan pemberani, buka sebagai penyelam penakut dan
 pengecut. Aku menyerang setiap kegelapan dan mengatasi semua maslah, 
menyelami kegoncangan. Aku teliti aqidah setiap kelompok dan menyingkap 
rahasia cara pikir setiap golongan, agar aku bisa membedakan antara 
kelompok yang memperjuangkan kebenaran dan kelompok yang memperjuangkan 
kebathilan, agar bisa membedakan antara pengikut sunnah dan pencipta 
bid’ah”.</i></span></span><br>
</div>

Kecintaan Ghazali terhadap Tasawuf

Imam Ghazali : “Ketika masih muda, aku menyelami samudera yang dalam ini. Aku menyelaminya sebagai penyelam handal dan pemberani, b...

Konsep Pendidikan Islam Menurut Al-ghazali

<div class="content" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGuBG_osmUZ-ONSz00_EGqXWBZU2p6QQO-u0TUyjvZ9dge0hHTTbxOlC_qDtAZzZ9nK_AMkLU0GJ6iJGSK0SOLfRyJ1muBcffrgc-3IqAiY9HztDqVlUoDH64hPgkQh5QPDsgmk1OQRb-d/s1600/islamic_wallpaper_by_shorawak-d41x5wn.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="125" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGuBG_osmUZ-ONSz00_EGqXWBZU2p6QQO-u0TUyjvZ9dge0hHTTbxOlC_qDtAZzZ9nK_AMkLU0GJ6iJGSK0SOLfRyJ1muBcffrgc-3IqAiY9HztDqVlUoDH64hPgkQh5QPDsgmk1OQRb-d/s1600/islamic_wallpaper_by_shorawak-d41x5wn.jpg" width="200"></a></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Al-Ghozali adalah seorang ulama’ besar yang sebagian beser waktunya 
dihabiskan untuk memperdalam khazanah keilmuan. Perhatiannya yang sangat
 besar kepada ilmu menjadikan Al-ghozali sebagai salah satu ulama’ islam
 yang banyak menelurkan hasil buah pemikirannya kedalam bentuk tulisan 
yang hingga saat ini masih dapat dipelajari serta dianut oleh sebagian 
kelompok masyarakat.</span></span><br>
</div>

Konsep Pendidikan Islam Menurut Al-ghazali

Al-Ghozali adalah seorang ulama’ besar yang sebagian beser waktunya dihabiskan untuk memperdalam khazanah keilmuan. Perhatiannya yang sa...

Alqur'an dan Tingkah laku Manusia

Dalam dunia pendidikan, ada beberapa aliran yang mempengaruhi tingkah laku manusia, di antaranya adalah Empirisme, yaitu aliran yang be...

TUHAN, MANUSIA DAN ALAM DALAM PERSPEKTIF FILSAFAT PENDIDIKAN ISLAM

</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://mcdens13.files.wordpress.com/2013/04/alloh.jpg?w=320&h=240" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" class="aligncenter" height="150" src="http://mcdens13.files.wordpress.com/2013/04/alloh.jpg?w=320&h=240" style="border: 0px none;" width="200"></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>A.     </b><b>Tuhan dalam Perspektif Filsafat Pendidikan Islam</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>1.      </b><b>Pengertian Tuhan</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">  </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Kata <b>Tuhan</b> merujuk kepada suatu <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Zat" title="Zat">zat</a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abadi" title="Abadi">abadi</a> dan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Supranatural" title="Supranatural">supranatural</a>, biasanya dikatakan mengawasi dan memerintah <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Manusia" title="Manusia">manusia</a> dan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Alam_semesta" title="Alam semesta">alam semesta</a> atau jagat raya.<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=774063082205450754#_ftn1" title="">[1]</a> Tuhan adalah sesuatu yang terdapat dalam pikiran (<i>mind</i>)
 manusia. Dalam stuktur dalam manusia, </span></span></div>

TUHAN, MANUSIA DAN ALAM DALAM PERSPEKTIF FILSAFAT PENDIDIKAN ISLAM

A. Tuhan dalam Perspektif Filsafat Pendidikan Islam 1. Pengertian Tuhan Kata Tuhan merujuk ke...

Kejernihan hati

<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">  </div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEl2fEN4-HdTa21336R3tp1ag5Brqu8UBn5eOD1NDOoClWNyWhF5Kbbpr70-lOPmIere0m-ft2TveK8u-cXnFGtpXlY2LA4JzxP3jkv09rJo8UpW4l24Of69r86_aM3qYlAJD7SM_yE_Uz/s1600/1A.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEl2fEN4-HdTa21336R3tp1ag5Brqu8UBn5eOD1NDOoClWNyWhF5Kbbpr70-lOPmIere0m-ft2TveK8u-cXnFGtpXlY2LA4JzxP3jkv09rJo8UpW4l24Of69r86_aM3qYlAJD7SM_yE_Uz/s320/1A.gif" width="320" /></a></div><br />Kejernihan Hati Ketika hati bersih dari karatnya dan jiwa sadar dari bius hawa, manusia dapat melihat berbagai aibnya. Sayyidina Umar bin Khattab ra. berkata, “Semoga Alloh<br />merahmati seseorang yang menunjukkan aib-aibku kepadaku.”</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">Orang yang berakal selalu berusaha memperbaiki dirinya dan memperkecil aibnya. Sebab, setiap manusia pasti memiliki kekurangan dan aib. Orang yang berakal akan mengetahui aib dan kekurangannya, sedangkan orang yang dungu tidak akan mampu melihat aib dan kekurangan-kekurangannya. <br /><a name="more"></a><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEX-3V_kTygCCsR-o0V3TwXVxdNdUHsc4gRjjrlFuuk98-7Ck2YsxQcLieo_Zrvagb2_C38AuQkZZOUE2Fg8JAKVsu2eNd3OmSxUDTstZ4-g83qMUVd3A93Ug4CXD_K6zxzAj5CmLBuLkA/s1600/045.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEX-3V_kTygCCsR-o0V3TwXVxdNdUHsc4gRjjrlFuuk98-7Ck2YsxQcLieo_Zrvagb2_C38AuQkZZOUE2Fg8JAKVsu2eNd3OmSxUDTstZ4-g83qMUVd3A93Ug4CXD_K6zxzAj5CmLBuLkA/s1600/045.gif" /></a></div>Ia tenggelam dalam lautan hawa sehingga tidak dapat membedakan antara baik dan buruk yang berada dalam nuraninya. Dia pikir dirinya adalah manusia yang paling sempurna. Padahal orang yang memiliki sedikit akal sehat saja dapat melihat kekurangannya.</div><br /><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">Ketika seorang yang memiliki semangat tinggi mengetahui bahwa dirinya memiliki sifat sombong dan perasaan lebih mulia dari orang lain, dia pun segera membenci dirinya. Dia mengetahui bahwa sifat ini sangat buruk dan akan menjauhkan dari Alloh ta’ala.</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY2-wnuE5rUkgbEimX3Rgo4COgfVkNZqe-1-SAD8KBy2G5y1l2BfMm-XvcYr8ePXvrSrp3f52P8lHv9c8swRqL-MwhCib6Wsv1BlT1eRDhRBiTgOj7pgjKhmZSgshgzqP4luBJiisZsr5i/s1600/ilustrasi+hati.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY2-wnuE5rUkgbEimX3Rgo4COgfVkNZqe-1-SAD8KBy2G5y1l2BfMm-XvcYr8ePXvrSrp3f52P8lHv9c8swRqL-MwhCib6Wsv1BlT1eRDhRBiTgOj7pgjKhmZSgshgzqP4luBJiisZsr5i/s1600/ilustrasi+hati.jpg" /></a>Sombong adalah salah satu sifat rubûbiyyah (ketuhanan) dan bertentangan dengan ‘ubûdiyyah (penghambaan). Dan masyarakat membenci orang yang sombong. Ketika seorang yang berakal mengethui bahaya kesombongan dan menyadari bahwa sifat ini hanya akan membuat nafs semakin angkuh dan congkak, maka ia akan segera berusaha menghapuskan sifat ini dari dirinya, yaitu dengan bergaul bersama kaum miskin dan orang-orang yang tidak ingin dikenal (khumûl). Ia akan merendahkan dirinya dan meneladani kaum fakir.</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">Setan terkadang mengatakan kepada manusia bahwa kesombongan akan mengekalkan kedudukan dan kehormatannya. Akhirnya ia jadikan kesombongan sebagai penunjang hidupnya dan metode untuk memperbaiki keadaanya. Padahal kesombongan itu justru akan membuatnya dibenci dan direndahkan masyarakat. Hati manusia pun berpaling darinya.</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">Orang yang suka merendahkan diri dicintai oleh masyarakat dan kehidupannya menjadi baik. Lihatlah bagaimana masyarakat memuliakan orang yang merendahkan diri dan menghinakan orang yang sombong.</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">Sungguh bodoh manusia yang merasa dirinya paling sempurna dan senang dengan keadaannya yang buruk. Seandainya mengetahui kekurangannya, maka ia akan menangis. Seseorang berkata, “Orang yang memiliki kekurangan tidak menyadari kekurangannya. Andaikata menyadarinya, maka jiwanya akan terbelah karena penyesalan.”</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">Kendati memperoleh berbagai keutamaan dan sifat-sifat mulia yang membuat masyarakat iri kepadanya, orang yang berakal selalu memandang rendah kedudukannya dan mencela dirinya. Hatinya selalu terluka dan sedih karena memikirkan hari akhir dan takut jika kematian mendatanginya secara tiba-tiba. Inilah salah satu keistimewaan akal.</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">Sedangkan zaman kita ini meyusahkan orang-orang mulia dan menyenangkan orang-orang hina. Seorang penyair berkata:</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">Kulihat zaman kebodohan menyenangkan penghuninya</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">Tetapi setiap orang berakal sengsara karenanya</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">Kedua kaki berjalan di atas dan kepala di bawahnya Zaman merendahkan yang mulia</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">Dengan memuliakan yang hina</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">Ia kurangi bagian kaum mulia</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">Dan muliakan orang-orang dari kelompok yang jahat</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">Sesungguhnya hanya taufik Alloh ta’ala-lah yang dapat membuat manusia memandang sesuatu dengan benar.</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">Taufik ini mereka peroleh berkat hubungan yang baik dengan Alloh. Perhatikan ucapan Fudhail bin Iyadh rhm. berikut:</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">“Barangsiapa shidiq dalam berhubungan dengan Alloh, maka Alloh akan memberinya hikmah” </div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">Simaklah pula ucapan seorang arif berikut:</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">“Barangsiapa mengkhianati Alloh secara sembunyi-sembunyi, maka Alloh akan membuka aibnya di hadapan orang banyak.” </div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">Maknanya, jika manusia durhaka kepada Alloh ta’ala, maka ia akan segera memperoleh siksa yang akan membuatnya tercemar di hadapan manusia. Dia melakukan perbuatan buruk tetapi tidak menyadarinya, sebab hatinya telah berkarat.</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">Alloh ta’ala mewahyukan: “Sekali-kali tidak demikian, sebenarnya apa yang selalu mereka usahakan itu menutup hati mereka.” (QS. Al-Muthaffifin, 83: 14)</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">Tidak diragukan bahwa berbagai amal yang dikerjakan manusia akan melahirkan berbagai hal dalam hati mereka. Jika amanya baik maka akan melahirkan hal yang baik dan sebaliknya.</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">Jika manusia beramal dengan benar, membersihkan amalnya dari riya’ dan niat-niat yang merusaknya, maka Alloh akan memberikannya petunjuk, melenyapkan kesesatan hatinya, menyingkapkan tirai yang menutupi bashîrah-nya dan membuat pandangannya menjadi tajam. Sehingga ia dapat membedakan mana yang benar dan mana yang salah; mampu memandang segala persoalan dengan baik dan merasakan kenikmatan batin. Hatinya menjadi taman rekreasi dan peristirahatannya. Sebab, dalam hatinya ia saksikan berbagai keajaiban dan rahasia alam malakût. Jika taufik ini ditopang oleh kekuatan lain, maka ia akan menuju tingkatan paling tinggi yang dicapai oleh hamba-hamba Alloh ta’ala. Tingkatan ini akan dicapai oleh seseorang yang telah memiliki batin sehat, berkemampuan menilai segala sesuatu dengan bashîrah yang tajam dan bebas dari pengaruh hawa yang merusak hati serta memiliki kemampuan untuk meluruskan hatinya. Orang yang telah mencapai tingkatan ini akan selalu mengingat Alloh ta’ala memperhatikan keagungan-Nya, tekun berdzikir kepada-Nya dan menjaga hatinya agar tidak mendengarkan berbagai bisikan buruk yang akan mengotorinya. Inilah tingkatan tertinggi yang dicapai hamba-hamba pilihan Alloh. Amal-amal buruk akan melahirkan hal-hal yang bertentangan dengan apa yang telah kuuraikan di atas. Manusia kadang memiliki suatu kebaikan, tetapi sayang ia lalai dan membiarkan dirinya terjerumus dosa kecil. Dosa ini akan mendorongnya melakukan dosa yang lebih besar. Sebab, keburukan itu saling berhubungan. Satu keburukan akan menarik seseorang untuk melakukan keburukan lain. Dosa-dosa kecil itu akan menghasilkan berbagai dosa besar. Manusia yang membuka pintu hatinya untuk bermaksiat, hatinya akan berkarat dan buta, bashîrah-nya menjadi gelap dan urusannya kacau.</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">Seseorang kadang memiliki niat yang benar, tetapi keadaan mendorongnya untuk berbuat buruk. Kadang ia lebih mengutamakan ketaatan, tetapi tidak mampu melakukannya karena tidak memperoleh taufik. Hawa kemudian menuntunnya untuk melakuan dosa-dosa tersembunyi yang ia kira sebagai ketaatan. Ia tidak menyadarinya, sebab, bashîrah-nya telah tertutup kegelapan yang ditimbulkan oleh kedurhakaannya kepada Alloh ta’ala.</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">Beginilah keadaan manusia, jika mereka taat dan ikhlas dalam beramal maka Alloh akan menerangi bashîrah-nya dan memberi hati mereka petunjuk. Tetapi, jika durhaka dan bermaksiat kepada-Nya secara terang-terangan, maka hawa akan menguasai mereka, membutakan hati mereka dan merusak kehidupan mereka. Oleh karena itu wahai saudaraku, waspadalah terhadap keadaan yang menakutkan ini. Dekatkanlah dirimu kepada Alloh dengan shidiq sehingga Ia menyelamatkanmu dari berbagai keburukan dan bencana.[]</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"> http://warungbaca.wordpress.com/2012/04/26/kejernihan-hati/</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div>

Kejernihan hati

Kejernihan Hati Ketika hati bersih dari karatnya dan jiwa sadar dari bius hawa, manusia dapat melihat berbagai aibnya. Sayyidina Umar bin ...

Kosongkanlah Hati dari Pengaruh Makhluk

<h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;"> </h3><div class="post-header" style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5672194671912820962" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgXYAEFoz1zSM-82fv_4PZni0mbPzRqQO7rY3VwDa-QItlByKfRDVBJRqEYXrLEppa4yYa4D4Nqjbv2YHEwGpUnFNP5P8jXNsZsH77Kf9ZYH7Rreq1fvyg4sjC1ca7ZywnXOmH4qM3uE93/s320/al-hikam+Ibnu+Athoillah.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 200px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 137px;" />Apabila  kita bermaksud supaya hati kita dapat masuk ke dalamnya cahaya-cahaya  Ilahi, cahaya-cahaya Al-Ihsan dan teranglah hati dengannya untuk dapat  menangkap ilmu-ilmu ketuhanan dan sebagian rahasia alam makhluk ini,  maka tidak ada jalan lain selain apa yang telah diungkapkan oleh Maulana  Ibnu Athaillah Askandary dalam Kalam Hikmahnya  sebagai berikut:</span><br /><br /><span style="font-size: small;"><span style="color: #ffff33;">"</span><span style="color: #ffff33; font-weight: bold;">Kosongkanlah  hati anda dari segala sesuatu selain Allah, niscaya Dia akan memenuhi  hati anda itu dengan ilmu-ilmu makrifat (ilmu mengenal Allah dan  rahasia-rahasia alam) ketuhanan."</span></span><br /><br /><span style="font-size: small;">Kalam Hikmah ini kejel;asannya sebagai berikut:</span><br /><br /><span style="font-size: small;">I.  Kita diperbolehkan Allah bahkan dianjurkan olehNya menguasai dan  memiliki alam ini sebanyak-banyaknya menurut pandangan lahiriah,  walaupun pada hakikatnya semua itu adalah milik Allah s.w.t. dan Dia  adalah penguasa, pemilik tunggal dan Maha Esa atas semuanya itu. Hal  kedaan itu adalah menurut pandangan "syari'at". Sedangkan menurut  pandangan "hakikat", di samping yang tadi, juga hati kita tidak boleh  dipenuhi oleh alam makhluk ini, tidak boleh dipengaruhi hati kita oleh  harta kekayaan kita, oleh pangkat kita, oleh isteri dan anak-anak kita  dan lain-lain sebagainya. Tetapi yang boleh bahkan yang harus  mempengaruhi hati kita ialah Allah s.w.t. atau dengan kata lain ialah  agama kita yakni agama Islam. Selain daripada Allah, apakah itu alam  atas, atau alam bawah, alam dunia, alam akhirat, alam hissy (yang dapat  dijangkau pancaindera) ataupun alam maknawi (yang bukan hissy), tidak  boleh mempengaruhi hati kita.<a name="more"></a></span></div><div style="text-align: justify;"><br /><span style="font-size: small;"><span class="fullpost">Apabila hati  kita telah kosong dari pengaruh-pengaruh alam mayapada ini sehingga  tidak ada dalam hati kita selain hanya "cinta pada Allah s.w.t.",  barulah Allah mengisi hati kita bahkan memenuhi hati kita dengan ilmu  makrifatNya sehingga hilanglah dari kita segala macam keraguan, naik  kepada tingkat yakin terhadapNya dan apa-apa yang diciptakan dan yang  telah ditentukan olehNya. Pada waktu itu berkumpulah dalam hati kita  "Anwar Al-Malakut" dan "Asrar Al-Jabarut".</span></span><br /><span style="font-size: small;"><span class="fullpost">Anwar Al-Malakut artinya  cahaya-cahaya alam malakut. Yakni alam bathin atau alam ghaib yang  berhubungan dengan arwah dan jiwa manusia. Sedangkan yang dimaksudkan  dengan "Asrar Al-Jabarut", ialah alam pertengahan yakni alam barzakh  (alam kubur) dan alam-alam mahsyar. Jabarut artinya kekusaan danpaksaan.  Sedangkan dalam alam barzakh dan mahsyar, segala sesuatu di dalamnya  adalah menurut apa yang telah ditetapkan Allah dan tidak boleh dibantah  oleh sesiapa pun, meskipun Rasul-rasulNya, semuanya lemah menghadapi apa  yang terjadi.</span></span><br /><span style="font-size: small;"><span class="fullpost"></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span class="fullpost">II. Kalau sudah berkumpul dalam hati kita Anwar  Al-Malakut dan Asrar Al-Jabarut, maka terbukalah segala-galanya ini,  sebab segala sesuatu sudah beserta Allah, dengan Allah, dari Allah,  kepada Allah, atas Allah, dalam Allah dan tida ada daya dan kekuatan  melainkan dengan Allah (Laa haula walaa quwwata illa billaahil-'aliyyil  'azhim). Sebab kita dalah hambaNya dan yang dicintai olehNya, lahiriah  kita dan bathiniah kita. Inilah makna wahyu Allah s.w.t. kepada Nabi Isa  a.s.:</span></span><br /><span style="font-size: small;"><span class="fullpost"></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span class="fullpost">"<span style="font-style: italic;">Bahwasanya Aku apabila  Aku lihat pada hati hambaKu, lantas Aku tidak mendapatkan dalam hatinya  cinta pada dunia dan cinta pada akhirat, niscaya Aku penuhkan hatinya  itu dari "cintaKu" (padanya)."</span></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span class="fullpost"></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span class="fullpost">Kesimpulan:</span></span><br /><span style="font-size: small;"><span class="fullpost"></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span class="fullpost">(a) Ilmu  makhrifat terhadap Allah s.w.t. sangat sulit kita dapatkan apabila hati  kita masih dipengaruhi oleh kecintaan-kecintaan kepada selain Allah.  Hal keadaan ini seperti kata penyair Tasawuf:</span></span><br /><span style="font-size: small;"><span class="fullpost"></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span class="fullpost">Jika alam telah  hancur dari mata hatiku, Barulah rahasia dapat melihat ghaibnya dalam  cahaya terang, Maka lemparkanlah alam itu dari pandanganmu, Dan hapuslah  titik ghaibnya, jika anda ingin melihatKu.</span></span><br /><span style="font-size: small;"><span class="fullpost"></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span class="fullpost">(b) Karena itu,  berjuang memerangi hawa nafsu adalah penting sekali. Kemudian barulah  kita tingkatkan pendekatan kita kepada Allah s.w.t. dengan lahir dan  bathin kita, sehingga sampai kita pada taraf bahwa dunia ini dan apa  saja selain Allah sudah tidak mempengaruhi bathin kita lagi, meskipun  kita mengahadapi dunia ini dengan serba macam permasalahannya, seperti  Rasulullah, Muhammad s.a.w. di mana beliau telah diikuti pula oleh  sahabat-sahabat dan hamab-hamba Allah yang shaleh.</span></span><br /><span style="font-size: small;"><span class="fullpost">_______________________________________________________________________________</span></span><br /><span style="font-size: small;"><span class="fullpost"><span>Hakikat Hikmah dan Tauhid oleh Prof. Dr. K.H.Muhibbudin Waly</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span class="fullpost"><span> http://sufiroad.blogspot.com/2011/11/al-hikam-kosongkanlah-hati-dari.html</span></span></span></div>

Kosongkanlah Hati dari Pengaruh Makhluk

Apabila kita bermaksud supaya hati kita dapat masuk ke dalamnya cahaya-cahaya Ilahi, cahaya-cahaya Al-Ihsan dan teranglah hati dengannya...

"BLOG TANI NELAYANKU"

Dimensi Rasionalitas Tasawuf Al-Ghazali

Kecintaan Ghazali terhadap Tasawuf

Konsep Pendidikan Islam Menurut Al-ghazali

Alqur'an dan Tingkah laku Manusia

TUHAN, MANUSIA DAN ALAM DALAM PERSPEKTIF FILSAFAT PENDIDIKAN ISLAM

Kejernihan hati

Kosongkanlah Hati dari Pengaruh Makhluk

Entri Populer

Blog Archive